Empat Permata Didalam Diri Manusia yang Perlu Dijaga

RADARLAMSEL.DISWAY.ID -- Manusia merupakan makluk ciptaan Allah yang istimewa. Dibandingkan makluk yang lain manusia diciptakan sempurna, sebab diberikan akal serta pikiran tujuannya untuk membedakan mana yang baik serta mana yang tidak. Penciptaan manusia jadi salah satu tanda-tanda kekuasaan Allah swt.

Malaikat diciptakan hanya mempunyai akal tanpa diberi syahwat serta nafsu. Hewan dibekali syahwat sehingga hidupnya hanya menjajaki kemauan semata, semacam makan, minum, berhubungan tubuh serta seluruh kemauan yang bertabiat jasmaniah. Sedangkan setan diciptakan hanya dengan bekal nafsu sehingga selama hidupnya senantiasa ingkar dengan nikmat Allah.

Manusia diciptakan dengan seluruh suatu yang dikaruniakan kepada malaikat, hewan serta setan, ialah berbentuk akal pikiran, syahwat, serta hawa nafsu. Oleh sebab itu, kehidupan umat manusia lebih dinamis, sebab manusia berjuang dalam tarikan antara ketiganya.

Dikutip dari NU Online, manusia dapat jadi semacam malaikat cuma tunduk patuh pada Allah, dapat semacam hewan yang cuma mementingkan kemauan jasmaninya, maupun dapat semacam setan cuma mengumbar hawa nafsunya. Selaku makhluk ciptaan dalam wujud terbaik, manusia dikaruniai 4 perihal sebagai permata dirinya.

Ada pun uraian keempat permata tersebut sebagai berikut:

Pertama, Akal.

Akal merupakan perlengkapan buat menguasai agama. Agama merupakan rambu-rambu ataupun ketentuan yang memberikan arah pada manusia, watak malu merupakan pengendali, serta amal saleh merupakan buah dari ide menguasai agama dengan pengendali berbentuk watak malu tadi.

Akal jadi pemimpin dalam badan manusia untuk menguasai mana yang hak serta batil, mana yang pantas maupun tidak, mana yang wajib dikerjakan maupun ditinggalkan.

Kedua, agama.

Agama merupakan ketentuan ataupun norma yang memusatkan ide manusia untuk menerima hal-hal yang baik, layak, serta pantas. Agama jadi pedoman bagaiman manusia menempuh kehidupannya, gimana mengatur syahwat serta nafsu.

Akal sehat hendak memusatkan kita bisa menerima agama yang hanif (lurus), yang sanggup membagikan ketenangan lahir batin serta bisa melahirkan watak pengendali (malu), dan membuahkan amal saleh.

Ketiga, malu.

Malu ialah watak yang dibesarkan oleh agama untuk mengatur sikap manusia, yang bisa membedakan kita dengan hewan maupun setan. Oleh sebab itu, Ibnu Hajar al-Asqalani membagi malu jadi 2 ialah haya’un nafsiyun serta haya’un imaniyun.

Haya’un nafsiyun merupakan rasa malu yang diberikan Allah pada tiap manusia, semacam rasa malu memperlihatkan aurat serta sejenisnya. Watak ini tidak diberikan pada hewan

Sumber: